As religiões respeitam a liberdade de expressão?

A liberdade de religião e de opinião é considerada por muitos como um direito humano fundamental. A liberdade de religião inclui ainda a liberdade de não seguir qualquer religião, ou mesmo de não ter opinião sobre a existência ou não de Deus.
O que devia ser feito é a concientização.Porque "todo "homem" tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestação, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observâcia, isolada ou coletivamente, em público ou em particular."
Infelizmente todos os dias temos casos de que a nossa liberdade de expressão sempre é diminuida em relação à igreja, ou sja, a igreja não aceita determinados pensamentos e criticas que fazemos. E sempre se posiciona contra o estado na sua busca por democracia.
Como no caso do plebiscito ao aborto no qual a igreja se posiciona contra, mesmo o plebiscito sendo um direito do povo, um direito de democracia da população para fazer as suas escolhas.
O que devia ser feito é a concientização das mulheres em relação a esse problema de saúde pública que assola o nosso pais, se é pra proibir, primeiro conscientize, educando as mulheres.

A experiência do sagrado

NA DINÂMICA do campo religioso brasileiro, grupos diferentes surgem constantemente, permanecendo alguns, desparecendo outros. Este trabalho constitui uma tentativa de mostrar como esses grupos situam-se num gradiente que caminha do momento inicial de um grupo até sua institucionalização final, seja em forma de igreja ou outra segundo sua maneira de instituir o sagrado. A referência teórica principal é o conceito de “sagrado selvagem” de Roger Bastide.
Quanto aos místicos, pela própria natureza de sua experiência religiosa, difícil de ser posta em forma discursiva e sistemática, em geral não incomodavam a igreja. Regra geral, têm uma trajetória paralela à vida da igreja, não contribuindo diretamente para a sistemática, mas oferecendo exemplos notáveis para a vida cristã.
A experiência religiosa, ou a visão e a experimentação do sagrado como sendo algo exclusivo de religiões exóticas e primitivas, não prevalece hoje no estudo das religiões. A história da vida institucional do Cristianismo mostra, em todas as suas diversas manifestações, que a experiência religiosa, seja individual ou coletiva(neste caso, grupos ou comunidades místicas em fase às vezes pré-institucional), está sempre presente provocando retornos e simplificações institucionais.
Entre a experiência religiosa e a institucionalização da religião há um caminho às vezes curto, às vezes longo, que em certos casos se completa e noutros não. Para isso, as teorias sobre a experiência religiosa como para os processos de institucionalização e suas formas de diferenciação por estágios.

Ideologia na concepção de Marx

A análise de Marx sobre a ideologia em geral, tem como objetivo um pensamento historicamente determinado: o dos pensadores alemães posteriores a Hegel.
Marx não separa a produção das idéias e as condições sociais e históricas nas quais são produzidas; Para entendermos as críticas de Marx precisamos ter presente o tipo de pensamento determinado que pressupõe a filosofia de Hegel.
Marx procura distinguir o tipo de ideologia que produzem:
Os franceses: a ideologia é sobretudo política e jurídica;
Os ingleses: é sobretudo econômica.

Relação entre Ideologia e Verdade

Uma Ideologia, seja ela qual for, rege-se por um princípio limitador da inteligência: aprisiona o pensamento e o discernimento humano a um padrão que determina de que forma se compreende o que é objetivo. Em suma, omite todo o sentido de “bom senso” na prática da soberania das sociedades, como se o querer esquematizado pudesse sobrepor-se à verdade das coisas. A Verdade não se constrói, nem manipula ou detém. A Verdade cumpre-se no que ela tem de imutável porque eterna. Chama-nos a todos para conhece-la pelo reconhecimento, independentemente do querer transitório e efémero dos indivíduos. A ideologia não serve esta Verdade na mesma medida em que a Verdade não é ideológica. E é por isso que, sem medo de apreciações erradas, me nego ser de direita, de esquerda, de centro ou de qualquer outra posição de hemiciclo. Sou do que, na melhor forma temporal de cumprir e fazer cumprir o eterno passa o testemunho do poder que é dever.

O que é ideologia?

Ideologia no pensamento Marxista,

É um conjunto de proposições elaborado, na sociedade burguesa, com a finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo, construindo uma hegemonia daquela classe. A manutenção da ordem social requer dessa maneira menor uso da violência através de força explícita. Assim a ideologia torna-se um dos instrumentos da reprodução do status e da própria sociedade. O método precípuo da ideologia é a utilização do discurso lacunar. Nesse, uma série de proposições, nunca falsas, sugere uma série de outras, que são desse modo, a essência do discurso lacunar é o não dito, porém sugerido.

Morro Velho- Milton Nascimento

No sertão da minha terra, fazenda é o camarada que ao chão se deu
Fez a obrigação com força, parece até que tudo aquilo ali é seu
Só poder sentar no morro e ver tudo verdinho, lindo a crescer
Orgulhoso camarada, de viola em vez de enxada

Filho do branco e do preto, correndo pela estrada atrás de passarinho
Pela plantação adentro, crescendo os dois meninos, sempre pequeninos
Peixe bom dá no riacho de água tão limpinha, dá pro fundo ver
Orgulhoso camarada, conta histórias prá moçada

Filho do senhor vai embora, tempo de estudos na cidade grande
Parte, tem os olhos tristes, deixando o companheiro na estação distante
Não esqueça, amigo, eu vou voltar, some longe o trenzinho ao deus-dará

Quando volta já é outro, trouxe até sinhá mocinha prá apresentar
Linda como a luz da lua que em lugar nenhum rebrilha como lá
Já tem nome de doutor, e agora na fazenda é quem vai mandar
E seu velho camarada, já não brinca, mas trabalha.